Nacional je istražio kako su prekršena crkvena pravila tijekom istrage kojom je fra Vladimir Vidović, svećenik franjevačkog samostana na zagrebačkom Svetom Duhu, oslobođen sumnji za seksualno zlostavljanje dvojice maloljetnih sjemeništaraca i tko su moćnici koji ga štite.

Nacional je proteklog tjedna od izvora upućenih u pravila Katoličke Crkve za zaštitu maloljetnika od seksualnog zlostavljanja svećenika, dobio tumačenje koje sugerira kako su crkvenom istragom kojom je fra Vladimir Vidović, svećenik franjevačkog samostana na zagrebačkom Svetom Duhu, oslobođen sumnji za seksualno zlostavljanje dvojice maloljetnih sjemeništaraca, prekršena crkvena pravila do te mjere da se može tvrditi kako nije riječ o istrazi, nego o “grubom zataškavanju”.

Može se, štoviše, sumnjati kako cijeli proces i nije služio istinskome ispitivanju vjerodostojnosti prijava protiv fra Vladimira Vidovića, što nalažu pravila Crkve, nego donošenju oslobađajućeg crkvenog pravorijeka koji će utjecati i na Državno odvjetništvo da, suočeno s oslobađajućom crkvenom presudom, donese sličnu odluku te odbaci kaznene prijave koje je protiv fra Vidovića, nakon prijave, izvida i razgovora s dvojicom maloljetnika, policija podnijela tužiteljstvu predočujući mu, prema informacijama Nacionala, dovoljno podataka za pripremu optužnice.

Izvor s kojim je razgovarao Nacional usporedio je postupanje crkvenih istražitelja s odredbama iz Smjernica za zaštitu maloljetnika i odraslih ranjivih osoba koje je Hrvatska biskupska konferencija (HBK) usvojila na jesenskome plenarnom zasjedanju u listopadu 2022., a koje je HBK na svojoj internetskoj stranici objavio 8. prosinca 2023. godine. Već prva, posve načelna rečenica tog dokumenta pokazuje da je prijavi protiv fra Vidovića, u najmanju ruku, trebalo prići serioznije nego što su to učinili njegovi nadležni u Hrvatskoj provinciji svetog Jeronima franjevaca konventualaca. Ta rečenica glasi ovako: “Svaki oblik zlostavljanja maloljetnih i odraslih ranjivih osoba teška je povreda naravnog prava te predstavlja višestruku povredu ljudskih, moralnih i spasenjskih dobara, prava na dostojanstven život, tjelesni i psiho-afektivni integritet, na cjelovit razvoj svih dimenzija osobnosti, na privatnost osobnog i obiteljskog života te na osobnu slobodu. Istodobno je ono i osobito težak grijeh počinjen prema najslabijima”…